Как появилась жизнь. . .

Что касается человечества, который является непосредственным участником этого финансового разрушительного потребительского процесса. То ему, так или иначе приходится всю финансовую технологическую деятельность пропускать через самого себя, в виде очередных нагроможденных познавательных религиозных, политических, экономических, военных, социальных, научных, террористических, коррупционных и т.п. разыгрываемых между собой комбинаций.

Которые с жадностью впитываются, подчас под выстрелы и взрывы, вместе с трупами и развалами, с истрепанными казёнными шаблонными поступками и скучными персонажами, каждым человеческим поколением. Где каждый человек, как и человечество в целом, живя финансовыми разыгрываемыми задачами, смыслами, целями, превращается в робота, выполняющего стандартные функции в рамках закладываемой в него финансовой технологической программы, в замен получая доступ к связующему финансовому каркасу – к средству денежного существования. А именно, к тем потребительским средствам – предметам и решениям, якобы способным решить любые возникшие человеческие и общечеловеческие проблемы и препятствия. Готовых в короткие сроки упростить сложную финансовую человеческую и общечеловеческую жизнь, развлечь, снять стресс, обрести душевное равновесие, жизненную силу, ясность ума. Или, обеспечить безопасность, стабильность, сохранение тайны. Избавить от очередных врагов, болезней, вредных привычек, от смысла жизни находящегося в пачке сигарет, бутылке водки, наркотического опьянения и т.д. и т.п.

И человечеству ничего не остаётся, как волочить своё несовершенное потребительское - тупиковое существование, и с нарастающими темпами, на автопилоте познавать - глотать предлагаемые пилюли из предметов и решений, в надежде поддержать различными потребительскими подпорками и улучшить свою жизнь,  внося тем самым астрономические дивиденды в финансовый прогресс. Задача которого состоит не в том, чтобы поддержать и усовершенствовать человеческую и общечеловеческую жизнь, а наоборот, этими потребительскими пилюлями изолировать, исказить и уничтожить. Потому как только в этом случае рождается массовый постоянный потребительский спрос на восстановление – лечение человеческой и общечеловеческой жизни, в виде постоянного воспроизводства новых потребительских нагроможденных предложений, способных вписаться в общую финансовую прибыльную потребительскую систему. Таким образом, система устроена так, что чем больше у человечества будет возникать потребительских проблем, тем больше будет РАБочих мест, контролируемой системой. Тогда как любое решение проблем обернется массовым увольнением – а это уже не кому не выгодно.

То есть финансовая система рожденная религиозным человечеством, предназначена прежде всего не для того чтобы решать его индивидуальные или глобальные потребительские проблемы, а порождать их и превращать в прибыль. А точнее это глобальный бизнес – проблемная потребительская  игра  основанная на дефиците людского жизненного материального и духовного (самостоятельного) благополучия, порождающего междоусобную глобальную политическую, экономическую, военную, карупционную, спортивную и т.п разыгрываемую борьбу за выживание. Через денежную возможность перекачивания жизненных потребительских ресурсов, от одного государства, народа, предприятия, человека в пользу другого. Где 80% добываемых ресурсов земли, потребляется 20% населения планеты, осуществляя тем самым глобальный матевированный  контроль за массами.

Гарантом такого постоянного междоусобного враждующего состояния между людьми, является то, что в этом проплаченном  финансовом жизненном пространстве, окамулируются и воспроизводятся в основном противоречи- вые (потребительские) объемы разрозненных знаний. Из которых складывается способность человечества к противо- речивым и хамским – разрозненным взаимоотношениям во всем, и со всеми. То есть финансовая система, начиная с проплачивания  СМИ, образования и науки заставляет человечество познавать (потреблять) окружающий мир и самого себя как мертвую жертву – частями (по структуре). Целенаправленно разлогая общечеловеческое мировоз- зрение на мелкие кусочки, доводя каждого человека до одного и того же безжизненного уровня важности и смысла – в без вольное сырье. Которое уже используется по усмотрению финансовой системы в различных проте- воборствующих экономических, политических, военных, карупционных, терорестических, спортивных и т.д интересах.

А точнее финансовая система получает то, за что платит. Проплачивая прежде всего потребительские знания, но не понимание. Потому как финансовой системе меньше всего нужно думающее – самостоятельное (духовное) челове- чество, с функциональным пониманием кто оно есть и что за Мир его окружает. Поэтому в сегодняшнем высокотехнологическом финансовом мире процветает грамотное рабство в большей степени, чем когда либо. Что и является конечной первостепенной целью и прибыльной потребительской основой всего финансового высокотехнологического прогресса. Поскольку прибыль в любой налоговой, экономической, политической, военной и т.п. форме, без грамотного рабства не возможна. То есть  первостепенное превосходство в человеческом мировоззрении, материальной (структурной) потребности над духовной (функциональной) самостоятельностью, приводит человеческую жизнь к  социальной, экономической, полетической, психологической и т.д. неравномерности, перекошенности, смещенности.

Таким образом, на протяжении всей истории, если общечеловеческое мировоззрение (представление о жизни) основано на структурных знаниях без функционального  понимания – то это разрозненная «отара овец без пастуха». И чтобы не пустится в разброд, человечеству ничего не остается, как создавать себе оплачиваемого или мифологического пастуха в виде религиозно-финансовых систем. Тем самым отдавая себя в   их трудовое рабство. И здесь наивно человечеству (рабу) предполагать, что когда-то в этом проплаченном (финансовом) или в мифологическом (религиозном) мировоззренческом пространстве, образуется его всеобщее гармоничное материальное или духовное (самостоятельное) благополучие, без рабства, воин или карупции. Этого не когда произойдет, сколько бы человечество цивилизаций не поменяло. Потому как любое человеческое благополучие, всегда будет вне интересах религиозно-финансовых и т.п систем.

И такое рабское жизненное положение, будет длится до тех пор, пока человечество не научится понимать, что вся его жизнь выстраивается из того что закладывается в его общечеловеческой голове – в его мировоззрение (рабскому мировоззрению, рабская жизнь). Что является ключом (причиной) к любому общечеловеческому развитию (последствию), которое определяется лишь тем, в чьих руках этот ключ (мировоззрение) находится – финансовых, религиозных или в самих человеческих.

Поэтому если человечеству необходимо материальное и духовное (самостоятельное) полноценное благополучие, то по логике единственный способ им овладеть, это стать самостоятельным хозяином своего собственного мировоззрения. Но достичь этого в современных условиях у человечества получится лишь в том случае, если оно, в первую очередь, самостоятельно сумеет эту хозяйскую необходимость осознать. И лишь затем, на базе  этого самостоятельного осознания,  создать уже ту потребительскую систему в которой будут создаваться только необходимые материальные средства для обеспечения  материального благополучия человеческой жизни.

А для этого в практическом  плане, необходимо будет  разработать программу аккуратного изъятия из оборота потребительской финансовой системы – ДЕНЕГ. А именно избавиться от производства лишнего материального и информационного, в том числе религиозного хлама. Поскольку они уже не будут соответствовать изменившимся необходимым потребительским интересам, а только мешать. Что позволит очистить общечеловеческое мировоззрение, убрать межгосударственные границы и расформировать армии. И вот на этой чистой мировоззренческой основе сформировать только те законодательные и исполнительные функции, позволяющие создать  только ту единую промышленность, в которой будут создаваться и усовершенствоваться, только те материальные блага, обеспечивающие и обслуживающие современный рациональный быт человечества, как в общественном (общепланетарном), так и в индивидуальном направлении. Где будет посменно трудиться всё трудоспособное население цивилизации. А производственную мощность промышлен- ности ориентировать на обеспечение стабильного постоянства и необходимого достатка материальных современных средств, каждому с равными возможностями.

А точнее, человечеству необходимо сформировать законодательно – фиксированный корневой  материальный фундамент в рамках необходимого общечеловеческого потребительского предела. Причем со временем при помощи только экологически чистых технологий, свести это корневое материальное благополучие, во временных затратах к минимуму. Потому как это экологически чистое потребительское материальное направление второстепенно, поскольку не содержит особых перспектив в человеческом развитии.

Главное – освободить необходимый объем времени на строительство вершкового (мировоззренческого) общественного здания, в качестве основы в развитие основных (на информационном уровне) перспектив в человеческой жизни. С четкой фиксированной задачей при строительстве – взрастить в каждом человеке творческую самостоятельную (духовную) личность в качестве функциональной самостоятельной единицы – кирпичика в кропотливом строительстве общественного здания.

В этом главном  кропотливом занятие,  начиная с детского возраста каждого поколения, с учетом детских наблюдений, переживаний, фантазий, интересов и врожденных неповторимых способностей, не нарушая их индивидуальной непринужденности, предстоит помогать им находить идеи и поступки, реализовывать их и добиваться первых реальных результатов. Для того, чтобы постепенно, от простого к сложному, у них приобретались навыки к информационной концентрации, развивались способности к самостоятельному рассуждению, логическому мышлению и анализированию фактов. Что в свою очередь, приведет к развитию способностей  самостоятельного поиска и подбору необходимой информации, и навыков, для разрешения своих собственных реальных проблем, и реализация собственных реальных идей и поступков. И не важно, если эти идеи и поступки были уже неоднократно где-то кем-то реализованы. Главное, что эта реальная школа жизни развивала бы неоценимое качество точного наблюдения, со способностью отделять ложь от истины, и определять их причину и следствие, позволяя молодому поколению проводить самос- тоятельную оценку своим и окружающим реализованным поступкам и идеям, без какой-либо посторонней помощи.

И эти неоценимые качества не только помогут молодому поколению в дальнейшем самостоятельно держать удары от общества, но и  принимать целесообразные и ответственные решения, с учетом окружающих фактов, идей, поступков и мнений. А уже самостоятельная осознанность и ответственность даст полезный потенциал мысли на протяжении всей их жизни. В  коорой, они овладевали бы общей системой ориентации в океане информации. И создавали бы жесткие личностные фильтры в качестве четких способов отбора ценной информации, в процессе   дополнения и  достраивания своей личностной - целостной системы знаний, корректируя внутреннюю и внешнюю общечеловеческую программу действий.

То есть, главное в общечеловеческом искусстве познания, как и в искусстве жизни,  не знания и жизнь. А знать, как овладеть общечеловеческим самостоятельным умением находить жизненный путь, ведущий к всеобщим перспективным знаниям. Чтобы в процессе этого общечеловеческого жизненного поиска перспективных  решений, научиться делать первые реальные самостоятельные шаги, преобразовывая приобретенные знания во всеобщую мудрость, и мудро строить свою общечеловеческую самостоятельную – свободную жизнь. Потому как общечеловеческая жизнь,  это не финансовые или религиозные профессии, а этап на пути человечества к собственной познавательной свободе,  познавательной сущности, познавательной целостности.

А вот, чтобы реализовать, это общечеловеческое, самостоятельное - свободное познавательное умение. Современной цивилизации необходимо будет создать сеть специализированных клубов, для обеспечения обмена информацией между людьми, в процессе проведения каких-либо культурных, спортивных, научных, технических и т.д. мероприятий. А точнее, сформировать свободную мировоззренческую среду, где каждый человек как личность получил бы возможность познать окружающих людей и себя среди них. Осмыслить свой предночертанный природой тип, свою судьбу и достичь в реальности того, что заложено  в глубине  самого себя. То есть, обрести себя и избавится том самым от чувства неудовлетваренности. И на этой личностной (функциональной) предночертанной основе, подойти к границе современного понимания, для того, чтобы шагнуть в неведомое, с целенаправленно-закономерным поиском того,  что должно быть, в процессе осмысления будущего преобразования окружающего мира, на значительно большие периоды жизни.

А уже на такой целеноправленной вершковой (стержневой) основе, появится возможность сформировать научный центр цивилизации, в качестве путеводной звезды человечества, с четкой научной задачей - определение возможных общих (совершенных) путей конструктивного преобразования человечества, с окружающим Мирозданием. Где будут поэтапно рождаться главные способности человечества и Мира. А общечеловеческое мировоз- зренческое сознание будущего совершенного – общего с Миром строительства будет целью сродства и общей родиной. Что в конечном итоге позволит человечеству осознать себя в роли составной и необходимой частью в жизни Вселенной, а не изолированной песчинкой в финансовой или религиозной пустыне. Поскольку все физические и интеллектуальные трудовые процессы человечества будут выстраиваться уже не в интересах  религиозно-финансовых систем, а в Мировых.

Но, самое главное, в строительстве общественного вершкового здания, больше всего будут ценится такие человеческие качества, как умение что-либо самостоятельно создавать, и умение дополнять. И чем больше такого умения (способностей) в человеческом обществе  будет,  тем  выше   будет  подвижность сознания и стремление людей видеть друг друга, слышать друг друга, разговаривать друг с другом, чувствовать друг друга - понимать друг друга. Такое движение, от познавательного стремления к познавательному стремлению, со временем разовьет в человеческом обществе любовь к красоте, самого познавательного чувства. А затем к постоянному самостоятельному стремлению его выражения, сопровождая этим добрым и ясным познавательным светом свою общественную жизнь.

Достаточно, чтобы к этому искусству жить-понимать стремились все, и тогда человеческое общество получит возможность воздвигнуть мировоззренческий храм человеческого благополучия – всеобщего счастья – став частью высшего - всеобщего мира, где будет уже доминировать не мужское начало, а женское (репродуктивное).

Таким образом, через применение индивидуальных (личностных) подходов к средствам достижения самостоятельного решения, пошлёт человечеству дар новой расы, способствующий информационному человеческому преобразованию и расширению человеческих интеллектуальных возможностей. И как разящий меч, разрушающий финансовые и религиозные клубы неосмысленного хаоса. Потому как, в эпоху настоящего финансового и религиозного - изощренного материального разнообразия   неосмысленного хаоса, гармонию человеческого единства грядущего, в   своей последовательности, можно достичь только через личностную индивидуальность – от материального раз-нообразия к  личностной индивидуальности, от личностной индивидуальности к всеобщему мировоззренческому единству. Такова последовательность всего мировоззренческого информационного  преобразования и овладения человечеством полноценного интеллекта для самостоятельной и благополучной – Единой всеобщей жизни.